2012年1月30日 星期一
2012年1月21日 星期六
2012年1月20日 星期五
「憂愁強如喜笑，因為面帶愁容終必使心喜樂。」（傳7:3）
1月20日 憂愁強如喜笑
經文: 「憂愁強如喜笑，因為面帶愁容終必使心喜樂。」（傳7:3）
在上帝的恩典下，有時也有憂愁臨到，作我們生命上的益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人，常是淺薄的人，憂愁是上帝的犛頭，掘到土的深處，地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過，我們就不需要憂愁；我們只需要屬天的喜樂，鼓勵我們進入更深。可是我們曾墮落過，我們就需要憂愁，帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想，多考慮。
憂愁也使我們不急躁，認準動機和目標。憂愁可以從我們的內心啓發天堂生活，使我們願意施展我們的力量，對上帝和人類作無窮的服務。
我們不妨設想一群懶惰的人，住在山嶺之下，他們從未一探山中的峽谷與岩穴；有一天，大雷雨掃蕩這山嶺，在那些峽谷岩穴之間呼嘯回蕩，聲若擂鼓，揭露了山谷內部的深奧幽秘，像個盤旋曲折的大螺殼。然後，住在山麓的居民，對於這近在咫尺而從未接觸過，並且素不熟悉的迷津，大感驚異。許多得過且過只在人性浮面生活的人，也是如此，直到要受到了大雷雨似的打擊，他們才窺見靈魂的深奧。
凡是被上帝大用的人，都受過憂愁。因為上帝若不將他擘開，就不能使用他。約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多，上帝用他拯救以色列全家和其他民族。因此，聖靈說：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。」（創49:22）大衛和保羅也都經歷過不少憂愁。我們的主為了我們的緣故亦嘗過憂愁，經上稱祂「憂患之子」。上帝常利用憂愁去訓練祂的僕人。--譯自屬天的生命（The heavenly Life）
每一個人和每一國家，都必須在上帝所賜的逆境中接受教訓。我們能夠說：「夜是有福的，因為夜裡有星。」照樣我們也能夠說：「憂愁是有福的，因為憂愁裡面有上帝的安慰。」洪水沖走了窮人的家和磨坊，這是他僅有的財産，當洪水退去之後，而他心碎地站在那遭劫的地點，卻看到被洪水沖刷過的竿上有些亮晶晶的東西。“好像金子”，他說。真是金子，曾使他的財産一掃而光的洪水，卻亦能使他成了富翁，人生亦常如此。--崔倫保（H.C. Trumbull）
2012年1月17日 星期二
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。 以弗所书6:1-4
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。
以弗所书6:1-4
做儿女的
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。
以弗所书6:1-4
要准备过年了，许多儿女回乡过年。在新年期间，做儿女的要怎样对待父母？答案就在以弗所书第六章提到“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”
圣经很奇妙，在教导孩子该怎样行的同时，也同时劝导父亲怎样行，同时平衡了两边的关系。
“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”
【弗六1~4】父母和儿女上下两代的关系，在个人主义思想盛行的今天，「代沟」每每为人所强调，但对神的儿女来说，「代沟」可以存在，却不允许它发生作用。在别人是不能，但在神儿女身上却应该是可能。主也知道两代之间总有不够和谐的地方，特别在见解和思想上，古今中外都是这样。但神利用这种隐藏着矛盾的关系，来造就出神所要的材料，唯有经得起考验的，那纔是上乘的材料。人与人中间有矛盾是避免不了的，但是一带进基督里，甚么矛盾都得消解。
儿女和父母的关系是终我们一生的。在终我们一生的年日中，主都教导我们如何作儿女，因为我们是永远作父神的儿女。「在主里听从父母，是理所当然的。」除非父母的要求不是在主里面，不然，作儿女的人，对父母都是应该孝顺听从的。主要求作儿女的在主里听从父母，孝敬父母，并且指明这是神所喜悦的，又是带着祝福的应许。撇开天性和感情不说，单是凭主的吩咐，我们也该学习这个功课。没有一个不孝敬父母的人，他能在父神面前作个好儿子的。
另一面，主也提醒作父亲的认识自己的地位，若是在主里面，父亲和儿子都是弟兄，正因为有这种属灵的关系，因此作父亲的不可以滥用他的权柄和地位，因为我们在天上的父不会作这样的事。作父亲的必须在主里教养儿女，这是不能放弃的属灵责任。时下所流行的「自由发展」的教育理论，不能适用于父母在主里带领儿女的事上，儿女得不着救恩，父母推卸不了这个属灵的责任。任由子女离弃主的真道，也不是父母所该作的。
两代的关系很微妙，既有爱，又有矛盾。这个关系处理不好，我们属灵的生命一定受亏损，所以要付代价的去处理好这种关系。人的肉体真实的受对付，没有一种关系是处理不好的。活在基督里，年青的收敛了傲气和轻浮，年长的除掉了固执和自持，在这种关系的生活考验中，可以显出我们是否真的学会了服权柄的功课，是否真的领会了彼此顺服的实意。── 王国显《建立基督的身体──以弗所书读经札记》
2012年1月8日 星期日
2012年1月6日 星期五
1月 6日 一步一步的恩典
經文: 「你從水中經過...水必不漫過你。」（賽43:2）
上帝並不為我們開路，如果我們尚未起步。上帝並不給我們幫助，如果我們還不需要幫助。上帝並不除去我們路上的攔阻，如果我們還沒有碰到，可是一等到我們眞有需要的時候，上帝的手就伸出來了。
許多上帝的兒女，竟把這個原則忘了，終日掛慮前面未來的難處。他們盼望上帝先把前面幾十里的路都鋪平了；但是上帝只肯照著他們的需要，一步一步的開路。你必須從水中經過，然後纔可求上帝實現祂的應許。有許多人怕死，歎息自己並沒有得到上帝在臨終時所給的祝福。
當然，他們得不到，因為身體健康，正在作工的時候，離死還遠得很哩。他們有沒有這種需要。他們需要的是工作的恩典，生活的恩典；等到死期臨到，纔需要臨終時的恩典。--密勒（J.R.M.）
2012年1月5日 星期四
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。马太福音 22:37
这是亚当在伊甸园的特权，但是他失去了。他爱己过于爱神。我们的主要带我们回来。完全的爱好似阳光普照的山顶，是祂救赎的极峰。完全的爱才有完全的圣洁。若有人爱神与他的邻舍，以此为他首要的感情，在他心中一定容不下罪。
这命令是否不够实际呢？对我们肉体的情况确实这样。这理想似乎是高不可攀的，但是这么崇高的目标正使我们去投靠圣灵。凡顺从祂的，神的爱就浇灌在我们心中。你若要有这爱的特权，就必须蹲在生命的运河前，让活水进入你的内里。
也许你在情绪方面还没有这样感动，你不能流泪，也无法微笑。你的心不能完全爱神。主说你可尽你的思想、理智、意志；或许你应该从那里开始，将你的心思意旨献给神，将祂放在第一；求祂为王，在意志方面——这是你左右未来的方向。拥祂为王，在意志方面——这是你左右本性的——承认基督的领导主权。神的道成肉身，使你的情感心志都集中在敬畏神的事上，专一敬拜祂！
── 迈尔《珍贵的片刻》
原来这是爱主的基本步骤，尽思想、理智、意志
感谢主...让我学到了这一点。
老妈说我才开始接触这些，而老弟却比我接触的更深。
加油！
2012年1月4日 星期三
2012年1月3日 星期二
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。哥林多后书 4:18
今天看到这句经节，觉得有意思。并不是第一次看到这句。很奇妙的，在不同的时间看同样的经节，体验却是不同的。
现在是考试期间，我想问各位..你们看到的是什么？
眼前的课本？密密麻麻的字迹..........？
现在看到的只有这些？
考试至于，我们还是要“顾念所不见的..”
向上帝祷告，因为那“所不见的”..会一直帮助那“所见的”
把考试交托于主...考试时期，仍要记得灵修..(不敢自夸= =..只能上网灵修)
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